lucha

O2 RADIO: LA HORA DE LA VERDAD. Los miembros de la Junta Directiva del C.L. Guadarfía han denunciado la "cruzada" emprendida por el Cabildo y el Ayuntamiento de Arrecife "contra la Lucha Canaria" en este municipio: un único terrero de lucha que debe ser "compartido con otras actividades privadas"; una "contaminación acústica excesiva" durante las clases, por parte de un club de Spinning; unas subvenciones "ridículas y muy retrasadas" para mantener las clases de 40 niños; actividades que deben esperar "en su propio terrero" a que acaben "los entrenamientos de clubs privados"que nada tienen que ver con el vernáculo deporte, con lo que los niños acaban sus clases a las 22,30 horas; no permiten que casas comerciales financien la Lucha Canaria; "los funcionarios" tratan "de muy malos modos" a los luchadores... Y para colmo, enfrentarse a la concejal de "deportes", Paca Toledo.

El 29 de abril de 1984, es una fecha histórica en los anales del lento (pero seguro) proceso de Recuperación de la Soberanía del Archipiélago Canario: medio centenar de grancanarios, ataviados con la indumentaria de los antiguos canarii, y con cadenas simuladas en pies y manos, "boicotearon" el hasta ese momento tradicional Desfile del Pendón de la Conquista... Durante la procesión, se produjeron "incidentes" entre los manifestantes y las autoridades militares españolas, entre las que se encontraba el Ayudante del Almirante de la Zona Marítima Canaria. Impactantes son las miradas de odio que mostraban los policías españoles a los patriotas canarios.

JUAN GARCÍA LUJÁN

SEBASTIÁN RAMÍREZ SUÁREZ: El maniqueísmo de "la lucha de clases" los elevará al Reino de la Luz por luchar contra el nacionalismo canario consecuente y contra la independencia de Canarias.

La admisión de VECINOS UNIDOS CANARIOS como representante del Archipiélago Canario en la Organización Internacional "Naciones sin Estado (NSW)", ha sido considerada por todos sus miembros como un "paso decisivo" en el irreversible proceso de Descolonización de las Islas. De hecho, la formación soberanista ya ha comenzado a elaborar un medio de comunicación escrito, que será distribuido a lo largo y ancho de las 30 naciones que forman parte de la organización.

LA CASA DE MI TÍA: Los asesores del ciudadano Borbón le habrán dicho que el más grave problema en el estado español cuya jefatura ostenta por legado del Dictador, es el desempleo...

Mucho se habla en estos días de la intervención de Unidades Militares de Francia en el sangriento conflicto que asola el Norte de Malí, pero poco se sabe de las razones por las que el Pueblo Tuareg, dentro del Movimiento Nacional para la Liberación del Azawad (MNLA), el 6 de abril de 2012 proclamó unilateralmente la independencia del ESTADO INDEPENDIENTE DE AZAWAD. Un vasto territorio ocupado en su mayor parte por el pueblo Amazigh (bereberes), aunque también por tribus fuertemente islamizadas. VECINOS UNIDOS trabó contacto con los líderes del MNLA en los primeros momentos de su lucha independentista, antes de que los fanáticos musulmanes llevaran a la zona a la situación actual.

La vida de Aureliano Montero Gabarrón parece salida de una novela de Dominique Lapierre. Pero es la triste y pura realidad: republicano convencido, a temprana edad "visitó" las cárceles Franquistas como "huésped"; desterrado a Lanzarote (cuando estuvo a punto de ser fusilado), se convirtió muy pronto en el centro de atención de las autoridades adictas al Régimen metropolitano; pero también supo granjearse la amistad de un selecto grupo de canarios a los que muy pronto comenzaron a llamar "los revolucionarios", o en un tono más despectivo, "los quijotes"... Montero supo siempre salir adelante, pese a que estaba vigilado por la policía secreta española, y a que en una ocasión, un Delegado del gobierno llegó a amenazarle con pegarle "2 tiros" a la puerta de su casa....

JULIA MARTELL, GALARDONADA EN EL IX CERTAMEN DE MOVECAN: En su gran libro,”Psicología del hombre Canario”, el gran Sacerdote y Psicólogo Social, Manuel Alemán, expone la situación del Pueblo Canario, en cuanto a su conciencia de identidad. Afirma él que, en este sentido, hay tres grupos de Canarios: los sin conciencia de identidad, porque entre ellos y su conciencia se interpone una especie de neblina que no les permite ver su identidad, aunque la tienen.